■ 曾耀湘

　　国庆假期，一种被称为“出片式旅行”的现象再度引发讨论。这类旅游将旅行的首要目的或重要环节，放在拍摄高质量、适合在社交媒体分享的照片或视频上。这一旅行方式在网上引发了不小的争议，有人质疑其流于表面，背离旅游本质。但支持者则认为，这是记录人生瞬间的一种方式，是自我表达和社交需求的自然延伸。那么，该如何评价这一行为？

　　人们不喜欢“出片式旅行”，首先是反感那种只顾自己，置其他游客感受于不顾的“独占式出片”。比如刚爬到山巅站定赏景，旁边就会有人很“客气”地来一句“请让一下我要拍照”，最后只能匆匆瞥一眼山海，悻悻然地让位。人们反对的，正是这种将个人愉悦建立在无视他人权益之上的行为。

　　其次，人们质疑的是那种把出片视为唯一目的、置同行游伴于不顾的“病态式出片”。当旅行走向“唯出片论”，它反而加大了人际关系的距离。比如，原本相约旅行的情侣，当对方拍照频率与拍摄水平没有达到自己的预期，便开始陷入争执。人们反对将镜头外的情感交流弃之不顾的、让旅行沦为一场功利与冷冰冰的出片任务。

　　再者，人们反感的是那种为了出片，不顾个人安危乃至景区公共利益的“癫狂式出片”。近些年，与拍照相关的旅游安全事故案例呈逐步上升趋势，其中大部分发生在网红打卡点。除此之外，出现一些极端游客为了拍照，甚至不惜破坏文物、损害生态环境。当“出片”扭曲到以牺牲个人安全、生态环境为代价时，无疑是对旅行目的的本末倒置。

　　事实上，旅行追求出片，渴望将瞬间美好凝固为永恒，本是人之常情。数字时代，用更精美的影像记录旅途，更是技术赋予我们的权利。人们不认可的，从来不是“出片”这个行为本身。

　　人们真正反对的，是自私的“独占式出片”、缺乏人情的“病态式出片”、不顾个人安危和社会利益的“癫狂式出片”。因为这些行为，让“出片”这一原本服务于旅行体验的工具，反过来异化和主宰了人的行为。它让人从旅行的主体，沦为了镜头前的奴隶，甚至成为景区乃至社会的“公害”。

　　归根到底，“出片”只是旅行的一部分，那份真实的、沉浸的、与他人和世界真诚相连的体验，才值得我们用心去感受。

　　（作者系西北大学学生）